Xin thương xót con là kẻ tội lỗi! Đó là lời cầu nguyện của người thu thuế, được thân thưa với sự khiêm nhường, và lời cầu nguyện này được Chúa nhận lời. Nhân vật người thu thuế cho chúng ta một định nghĩa về cầu nguyện: cầu nguyện là tỏ bày tình trạng đáng thương của mình trước mặt Chúa. Thật thế, Thiên Chúa dựng nên chúng ta, và Ngài ban cho chúng ta biết bao ân huệ. Việc chúng ta được hiện hữu trên đời cũng là một ân huệ lớn lao của Thiên Chúa. Vì yêu thương, Ngài dạy chúng ta phải sống trung thực, không nói dối, không tham lam, không giận hờn. Ngài khuyên chúng ta làm điều tốt để được hạnh phúc đời này và đời sau. Tuy vậy, vì kiếp người còn nhiều đam mê và ích kỷ, nên chúng ta thường lỗi phạm, đi ngược lại ý Chúa, làm những điều trái với giáo huấn của Ngài. Chính vì thế mà chúng ta cần phải nài xin lòng Chúa thương xót để được tha thứ tội lỗi.
Người biệt phái cũng lên đền thờ cầu nguyện. Thay vì nói lên tình trạng yếu hèn của mình, thì ông lại công khai khoe khoang bản thân trước mặt người khác. Ông mãn nguyện vì đời sống đầy đủ của mình. Ông còn khoe những việc lành đã làm và tỏ ra là một người hoàn hảo. Khi say sưa kể lể công đức của mình, ông lại cố ý kể tội người khác qua câu nói: “Hoặc như tên thu thuế kia”. Thực ra, sự kiêu ngạo khoe khoang của ông đã là một tội rồi. Bởi lẽ đứng trước nhan Chúa, không có ai là vô tội. Những gì người biệt phái đang say sưa hưng phấn kể lể, thực ra không phải là lời cầu nguyện, mà là lời khoe mình.
Cầu nguyện là giãi bày với Chúa những khiếm khuyết và yếu đuối của mình. Khi thể hiện lòng khiêm tốn trong lời cầu nguyện, những ước nguyện khác như sức khỏe, thành đạt, việc làm, hạnh phúc gia đình… sẽ được Chúa lắng nghe và nhận lời, như lời tác giả sách Huấn ca (Bài đọc I): “Người phục vụ Đức Chúa theo ý Người sẽ được Người chấp nhận. Lời nguyện của người nghèo vượt ngàn mây thẳm”. Cần lưu ý, trong truyền thống Kinh Thánh, “người nghèo” đồng nghĩa với “người công chính”.
Tín hữu là người cầu nguyện, nhưng cầu nguyện như thế nào? Chúa Giê-su đã dạy chúng ta chỉ duy nhất một lời cầu nguyện, đó là kinh Lạy Cha mà chúng ta vẫn đọc. Nội dung của kinh này là mẫu mực cho chúng ta về những gì chúng ta phải thân thưa với Chúa. Trước hết chúng ta cầu nguyện cho Danh Chúa được cả sáng, cho vương quốc mà Chúa Giê-su đã khai mở được thực sự lan rộng trên trần gian; cho ý Chúa được thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Sau đó chúng ta cầu nguyện cho những nhu cầu vật chất; cầu nguyện để đủ can đảm tha thứ cho người khác; và xin Chúa giữ gìn khỏi những cám dỗ và sự dữ đang vây bủa xung quanh chúng ta. Đương nhiên, lời cầu nguyện này chỉ mang lại ơn phúc nếu chúng ta biết thực thi trong cuộc sống cụ thể những gì chúng ta đọc bằng môi miệng.
Thái độ của hai nhân vật trong dụ ngôn hoàn toàn khác nhau khi họ lên đền thờ cầu nguyện: ông biệt phái thì ưỡn ngực đứng thẳng; ông thu thuế lại đứng đàng xa và không dám ngước mắt lên trời. Họ cùng lên đền thờ cầu nguyện và cùng ra về, nhưng hiệu quả của lời cầu nguyện cũng lại hoàn toàn khác nhau: Người thu thuế được Chúa nhận lời; còn người biệt phái thì không. Kết thúc dụ ngôn, Chúa Giê-su dạy chúng ta về bài học khiêm nhường. Khiêm tốn trong lời cầu nguyện sẽ được Chúa thương; khiêm tốn trong ứng xử hằng ngày sẽ được mọi người mến. Người đời thường nói: “Khiêm nhường bao nhiêu cũng chưa đủ; tự kiêu một chút cũng là thừa”. Trong lịch sử xa xưa, Lão Tử đã nói rằng nguyên do sông và biển mênh mông sâu thẳm là bởi nước biết hạ mình chỗ thấp, tiếp nhận lấy nước từ từng nhánh sông khe suối nhỏ bé. Vì ở chỗ thấp nên làm vua trăm họ. Nước luôn luôn vị tha, bao dung bất luận ân oán đúng sai. Hình ảnh của nước đơn sơ là thế mà giúp ta một triết lý thật sâu xa.
Người tín hữu cũng được gọi là “người cầu nguyện”. Bởi lẽ tin vào Chúa là xác tín vào quyền năng và tình yêu thương của Ngài, đồng thời luôn tâm sự với Ngài, để ca tụng, tạ ơn và chúc tụng Ngài vì những ơn lành Ngài đã thương ban. Lời cầu nguyện giống như chiếc cầu nối để dẫn đưa ta với Chúa. Lời cầu nguyện cũng thể hiện Đức tin, vì có tin thì ta mới thưa chuyện với Chúa, và trao gửi nơi Ngài những âu lo trăn trở của cuộc sống chúng ta.
Lạy Chúa, xin thương xót chúng con! Đó là tâm tình của cộng đoàn tín hữu khi khởi đầu thánh lễ. Trước nhan Chúa là Đấng Chí Thánh, con người luôn hèn mọn, bé nhỏ và bất toàn. Để xứng đáng cửa hành Phụng vụ tôn thờ Thiên Chúa, người tín hữu phải thành tâm sám hối và khiêm tốn nhận mình còn nhiều lỗi lầm. Tâm tình sám hối được thể hiện trong lời kinh “Xin Chúa thương xót” và kinh “Thú nhận”, để xin Chúa tha thứ và xin anh chị em bỏ qua những thiếu sót trong tư tưởng lời nói và việc làm của chúng ta.
“Khi ấy, Chúa Giê-su kể dụ ngôn sau đây với một số người tự hào cho mình là những người công chính mà khinh chê người khác”. Hôm nay, Chúa Giê-su vẫn đang tiếp tục kể câu chuyện này với chúng ta.
Xin Chúa thương xót chúng con!
+TGM Giu-se Vũ Văn Thiên
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org
TIN LIÊN QUAN: