Chiều ngày 25/2/2026, trong bài suy niệm thứ bảy cho tuần tĩnh tâm của Đức Thánh Cha Lê-ô XIV và Giáo triều Roma, Đức Cha Erik Varden, đan sĩ dòng Xi-tô và Giám mục Giáo phận Trondheim, Na Uy, đã triển khai chủ đề “Vinh quang”. Ngài nói rằng Thiên Chúa đã đặt nơi chúng ta một tiềm năng vô cùng to lớn, kế hoạch của Người dành cho chúng ta “thật vô cùng kỳ diệu”. Nhờ chứng tá của các thánh, Giáo Hội nói với chúng ta rằng “sự tầm thường và nỗi tuyệt vọng của hiện tại” không phải là điều chung cuộc.
Chúng ta phải học biết trân trọng “tiềm năng to lớn mà Thiên Chúa đã đặt nơi chúng ta”. “Vinh quang ẩn giấu” sống trong mỗi người, bởi vì “kế hoạch của Thiên Chúa dành cho chúng ta thật kỳ diệu vô hạn”. Giáo Hội nói với chúng ta rằng Thiên Chúa, qua Thân Thể mầu nhiệm của Đức Ki-tô, sẽ ban cho chúng ta ân sủng và sức mạnh cần thiết để đạt tới điều đó, nếu chúng ta cầu xin Người. Và, nhờ chứng tá của các thánh, rằng “sự tầm thường và nỗi tuyệt vọng của hiện tại” không phải là điều quyết định. Thật vậy, trong Đức Ki-tô, “con người được kêu gọi trở nên như Thiên Chúa, nhận biết vinh quang của Thiên Chúa không chỉ như một thực tại siêu nhiên bên ngoài mình, nhưng như chính điều mà nhờ ân sủng, con người được kêu gọi trở thành”.
Sự tôn vinh vào cuối hành trình trần thế của chúng ta
Đức Cha Varden tiếp tục suy tư về bài suy niệm của thánh Bê-na-đô thành Clairvaux về Thánh vịnh 90, nơi câu áp chót ghi lại tiếng Thiên Chúa phán: “Nó đã kêu cầu Ta và Ta sẽ đáp lời; Ta ở với nó trong cơn gian truân, Ta sẽ giải thoát và tôn vinh nó.” Theo Thánh Bê-na-đô, sự tôn vinh “xảy ra khi, cuộc hành trình trần thế của chúng ta kết thúc, khi chúng ta sẽ được chiêm ngắm điều mà trong cuộc sống này chúng ta đã vững lòng hy vọng, đặt niềm tin vào danh Đức Giê-su”. Công thức ấy, như Đức Cha Varden nhắc lại, là: “Niềm hy vọng của chúng ta đặt nơi danh Chúa; thực tại được hy vọng là được thấy Người diện đối diện.”
Vị giảng thuyết nhắc rằng Thánh Bê-na-đô quan niệm tội lỗi như một bệnh đục thủy tinh thể: dù được ân sủng chữa trị, nó vẫn không cho phép ta thấy rõ ràng. Chỉ khi chúng ta đi qua cái chết, được nâng đỡ bởi quyền năng phục sinh của Đức Ki-tô, đôi mắt chúng ta mới hoàn toàn được chữa lành. Theo thánh Bê-na-đô, bên kia vực thẳm của cái chết, chúng ta không chỉ thấy vinh quang Thiên Chúa mà còn được nên giống vinh quang ấy. Ngài nhấn mạnh rằng Thiên Chúa cứu toàn thể con người: không điều gì nơi chúng ta phát xuất từ Thiên Chúa lại bị loại trừ không được tôn vinh.
Việc rao giảng, Núi Sọ và vinh quang của Đức Kitô
Phần đầu bài suy niệm dành cho việc rao giảng của Đức Giê-su và nhiều lần biểu lộ vinh quang của Người, từ tiệc cưới Ca-na đến cuộc Biến hình trên núi Tabor. Nhưng “khi Đức Ki-tô bị đóng đinh trên Núi Sọ – Đức Cha Varden nhấn mạnh – ‘nhóm’ đã cùng đi với Người chỉ sáu ngày trước đó không còn nữa. Chỉ còn lại hai người đi theo: Mẹ Người và Gioan, người môn đệ được yêu mến.” Bởi vì khi Đức Giê-su giải thích ở lại với Người và bước vào Nước Người loan báo có nghĩa là gì, “nhiều môn đệ của Người đã rút lui và không còn đi theo Người nữa”. Họ không sẵn sàng “chấp nhận các lời Người nói về tính hiện thực bí tích, về sự bất khả phân ly của hôn nhân, về sự cần thiết của Thập giá”. Thế nhưng Gio-an quả quyết “chính cảnh tượng bị bỏ rơi này lại biểu lộ vinh quang của Đức Ki-tô”. Sự tôn vinh sau cùng diễn ra trong hành vi tự hiến của Đức Ki-tô, khi mà ánh mắt hướng về thập giá, Người kêu lên khi xuất thần trong tình yêu và thống khổ: “Lạy Cha, giờ đã đến, xin tôn vinh Con Cha, để Con Cha tôn vinh Cha.”
“Vinh quang ẩn giấu” nơi chúng ta
Đức Cha Varden giải thích thêm, trong chúng ta, những người con của Thiên Chúa, một “vinh quang ẩn giấu” nào đó đã có thể cảm nhận ngay từ bây giờ. Thánh Au-gút-ti-nô thường nói “rằng ở đây và lúc này chúng ta mang hình ảnh của vinh quang trong một ‘hình thức mờ tối’, một hình thức nhập thể và chịu những thăng trầm của đời sống cụ thể”. Khi chúng ta đi qua cuộc đời này, hình thức ấy sẽ tỏ lộ rõ ràng và “rạng sáng”. Thánh Au-gút-ti-nô, “vừa rất nhân bản vừa sâu sắc”, nhấn mạnh rằng vinh quang của hình ảnh ấy không thể mất đi: nó được in khắc trong hữu thể chúng ta. “Tuy nhiên, nó có thể bị chôn vùi dưới những lớp bóng tối tích tụ và cần được loại bỏ.”
Kế hoạch của Thiên Chúa dành cho chúng ta thật kỳ diệu vô hạn
Giáo Hội, vị giảng thuyết nhấn mạnh, “nhắc cho con người nhớ về vinh quang thầm kín sống trong họ”. Giáo Hội cho chúng ta thấy rằng sự tầm thường và nỗi tuyệt vọng của hiện tại, kể cả vì những thất bại dai dẳng của chúng ta, không phải là điều chung cuộc. “Rằng kế hoạch của Thiên Chúa dành cho chúng ta thật kỳ diệu vô hạn, và rằng Thiên Chúa, qua Thân Thể mầu nhiệm của Đức Ki-tô, sẽ ban cho chúng ta ân sủng và sức mạnh cần thiết để đạt tới điều đó, nếu chúng ta cầu xin Người.” Giáo Hội biểu lộ những ánh rạng ngời của “vinh quang ẩn giấu” nơi các thánh của mình, “những người là bằng chứng rằng bệnh tật và sự suy thoái có thể là những phương tiện mà Đấng Quan Phòng sử dụng để thực hiện một mục đích vinh quang, ban sức mạnh cho kẻ yếu, và chưa dừng lại ở đó, còn làm cho họ trở thành những vị thánh rạng ngời.”
“Vinh quang ẩn giấu” trong các bí tích của Giáo Hội
Sau cùng, Đức Cha Varden giải thích, Giáo Hội thông truyền “vinh quang ẩn giấu” trong các bí tích của mình. “Mỗi linh mục, mỗi người Công giáo đều biết ánh sáng có thể bừng lên trong tòa giải tội, trong một lần xức dầu, một lễ truyền chức hay một hôn lễ. Rực rỡ nhất, và theo một nghĩa nào đó cũng kín ẩn nhất, là vinh quang của Thánh Thể.” Ngài kết luận: “Có linh mục nào, sau khi cử hành Thánh lễ, lại không cảm nhận được điều mà một nhạc sĩ vĩ đại từng nói về kinh nghiệm “được làm khí cụ cho việc truyền tải vẻ đẹp, sự chữa lành và chân lý rạng ngời: ‘Cái chết thực sự sẽ không phải là một thảm kịch: [bởi vì] điều tốt đẹp nhất nằm ở trung tâm của đời sống con người đã được nhìn thấy và trải nghiệm’, trái tim ngài lại chẳng bừng cháy với sự kinh ngạc huy hoàng?”
Nguồn: Vatican News
TIN LIÊN QUAN: