Chúa Nhật tuần trước, chúng ta đã ra đi với cam kết hoán cải, hay đúng hơn là thay đổi suy nghĩ của chúng ta, để nhìn cuộc sống và những sự vật trong cuộc sống bằng con mắt khác, như Thiên Chúa nhìn chúng ta, Đấng không nhìn thế giới bằng con mắt của kẻ quyền lực nhưng với cái nhìn của những người cuối cùng, những người được so sánh với những vĩ nhân trong lịch sử không có danh hiệu nào để khẳng định mình, như trường hợp của Gio-an Tẩy Giả, con trai ông Da-ca-ri-a, người trong sa mạc. Ngài vẫn là nhân vật chính hôm nay, cũng bởi vì một số người đến với Ngài để chịu phép rửa bắt đầu nghi ngờ rằng ngài không chỉ là “tiếng kêu của ai đó trong sa mạc”, mà thực sự là người phải đến, điều đó nghĩa là không phải chỉ là một vị tiên tri như những người khác, mà là Chúa Ki-tô, Đấng Mê-si-a được chờ đợi từ lâu, đã thực sự đến Ít-ra-en. Và sau đó, Gio-an vội vàng làm rõ, bằng ngôn ngữ của chính mình, rằng tốt nhất là nên đợi thêm một thời gian nữa: người sẽ đến sau Gio-an, Chúa Ki-tô, là người đang phải chịu đựng nhiều khó khăn, hơn ông rất nhiều. Ông là một người không xứng đáng để cởi quai dép của Người, đó là một trong những cử chỉ khiêm tốn nhất mà nô lệ thực hiện đối với chủ của họ; một người không rửa tội như ông làm, chỉ bằng nước, nhưng Người rửa bằng lửa Thánh Thần; và lửa, như chúng ta biết, được dùng để sưởi ấm nhưng cũng để làm sạch, khi cần loại bỏ củi, gỗ khô và rơm rạ sau khi dọn sạch một mảnh gỗ, một khu vườn, sàn đập lúa sau khi đập lúa. Do đó, Gio-an không dám nhận mình là “Chúa Ki-tô” sắp đến này.
Trên thực tế, chúng ta biết rõ câu chuyện kết thúc như thế nào: Chúa Ki-tô mà chúng ta biết không có những thái độ theo chủ nghĩa công bằng này, của một người đến để làm sáng tỏ mọi việc, loại bỏ cái ác bằng bàn tay nặng nề… Bây giờ, về cơ bản chúng ta quan tâm đến một điều: hoán cải là điều tốt, thay đổi não trạng và nhìn Thiên Chúa bằng con mắt khác cũng là điều tốt, nhưng cuối cùng, tóm lại, một cách cụ thể… chúng ta nên làm gì? Và rõ ràng, không phải chỉ có chúng ta đang tự hỏi điều này, hôm nay, trong những ngày cầu nguyện và suy niệm trước lễ Giáng Sinh, trong đó chúng ta bị “dội bom” nhiều lần bởi những lời mời gọi chúng ta hoán cải, hướng tới một Giáng Sinh có những giá trị đích thực, quay trở lại điều cốt yếu, khám phá lại những điều quan trọng. Những thính giả của Gio-an chạy đến để nghe “tin mừng” của ông cũng tự hỏi mình điều này (thực ra ông không chỉ rửa tội, mà như Lu-ca nhắc nhở chúng ta, ông đã truyền giáo cho dân chúng): “Chúng tôi phải làm gì?” đây là khẩu hiệu được lặp lại ba lần, trong Tin Mừng hôm nay, bởi ba loại người khác nhau đến nghe Gio-an giảng. Đầu tiên, nói một cách khái quát, là đám đông; sau đó là công chức; cuối cùng là một nhóm binh lính. Mọi người đều tự hỏi “Chúng tôi nên làm gì?”. Chuyển đổi là điều tốt, nhưng nó có ý nghĩa gì trong điều kiện cụ thể?
Cụ thể, trước hết, có một điều cần lưu ý đó là: trong số những người đối thoại với Thánh Gio-an, không có một yếu tố nào đến từ lĩnh vực “tôn giáo” – ngày nay chúng ta sẽ nói là “giáo sĩ”. Không phải là luật sư, không phải linh mục, không phải là người Pha-ri-sêu hay luật sĩ. Họ không quan tâm đến lời mời gọi hoán cải, có lẽ họ đã cảm thấy sẵn sàng, hoặc có lẽ họ đã lắng nghe rất nhiều vị tiên tri, các vị thánh và các nhà giảng thuyết, rằng họ cảm thấy “nghiện” những người giỏi dùng từ ngữ mạnh mẽ khi mọi người cần nghe điều gì đó mới mẻ. Họ không thích, thậm chí họ cũng không quan tâm: dù sao thì quyền lực tôn giáo vẫn nằm trong tay họ, họ giải thích Lời Chúa bằng cách nghiên cứu Luật pháp và Đền thờ – vì tất cả số vàng tìm thấy ở đó đều do họ quản lý. Và điều này đã nói lên nhiều điều đó là: sự hoán cải mà Gio-an đề cập đến được tạo thành từ những cử chỉ không liên quan đến việc thực hành tôn giáo, bởi vì để làm được điều đó đã có Luật, Đền thờ, Hội đường, các tổ chức… “Làm điều gì đó” để thực hiện một cuộc hoán cải, điều mà một tổ chức tôn giáo khó chấp nhận, có nghĩa là bắt đầu từ những điều cụ thể của cuộc sống, từ kinh nghiệm hàng ngày. Bởi vì đôi khi sự hoán cải, sự thay đổi não trạng, hoặc chạm đến mình một cách sâu sắc hoặc vẫn là một bài phát biểu đầy cảm xúc thôi, hoặc gợi ý nhưng không dẫn đến điều gì cả.
Vì vậy, thực sự cần phải làm điều gì đó, dù là với chủ nghĩa hiện thực lành mạnh của những người muốn thay đổi thế giới, chúng ta cần nhận thức được rằng trước hết phải thay đổi thế giới của chính mình, trong bối cảnh hàng ngày của mình mà không cần có những biến động lớn, nhưng bằng cách làm tốt, sống ngay thẳng, với sự trung thực và phận vụ của mình.
Lm. Phê-rô Nguyễn Văn Cao
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org
TIN LIÊN QUAN: