Khởi đầu mới nơi Thiên Chúa

Đã khi nào một lần trong đời, bạn rơi vào hoàn cảnh bế tắc không lối thoát và loanh quanh trong mớ hỗn độn của cuộc sống. Hoặc có khi nào bạn muốn bỏ cuộc giữa chừng vì thấy cuộc sống quá mệt mỏi, thật vô vị và nhàm chán. Hoặc một lúc nào đó bạn muốn quên hết quá khứ để khởi đầu một hành trình mới nhưng lại không biết bắt đầu từ đâu? Đức tin Công Giáo mang lại cho tôi một niềm an ủi và hy vọng vì Chúa của chúng ta luôn luôn là một Chúa của cơ hội thứ hai. Tôi mời bạn cùng tôi khám phá về một Thiên Chúa luôn mang lại cho chúng ta niềm hy vọng, dù ở trong bất cứ hoàn cảnh nào.

Hai từ “Retreat” và “Restart” trong Tiếng Anh tương ứng với hai từ trong Tiếng Việt là “tĩnh tâm” và “tái bắt đầu”. Retreat theo ngữ nghĩa thông thường được hiểu là lui về phía sau, di chuyển sang một vị trí an toàn hơn. Theo thuật ngữ Công Giáo, “Retreat” được dịch là “tĩnh tâm”. Tĩnh tâm được hiểu đơn giản là lui ra khỏi cuộc sống thường ngày để kết hợp mật thiết với Chúa qua cầu nguyện. Retreat – tĩnh tâm mang sắc thái “tĩnh”; Restart – tái bắt đầu lại mang sắc thái “động”. Hai từ này tưởng như đối lập với nhau nhưng chúng lại hỗ trợ nhau cách sâu sắc. Khi đi tĩnh tâm hay “cấm phòng”, ta tĩnh lặng tâm hồn lại để bắt đầu kết nối với chính Thiên Chúa. Trong “tĩnh” có “động” và “động” lại được bắt đầu từ chính cái “tĩnh”.

Trong Kinh Thánh, Chúa Giê-su vào sa mạc bốn mươi đêm ngày để cầu nguyện với Chúa Cha. Trước khi chọn các môn đệ, Chúa Giê-su đi ra một nơi thanh vắng mà cầu nguyện suốt đêm. Bước tiếp con đường Đức Giê-su đã đi, việc tĩnh tâm được thực hành phổ biến trong chủng viện hay các dòng tu trước những biến cố quan trọng để lắng nghe tiếng Chúa cách rõ ràng hơn.

“Restart” trong Tiếng Anh có nghĩa là làm lại hoặc bắt đầu lại điều mà bạn đã trước đó. Chẳng hạn, bạn muốn khởi động lại một chiếc ô-tô hay một cái quạt điện. Bạn có thể khởi động lại được hoặc không thể khi bình ắc quy bị hết điện. Trong một mối quan hệ, có những lúc bạn có thể kết nối lại sau những đổ vỡ. Tuy nhiên có những mối quan hệ đã đi vào “con đường cùng” vì hậu quả nó gây ra là quá khó cho đối phương có thể chấp nhận và tha thứ. Đối với Thiên Chúa, không bao giờ quá muộn hay bất khả thi để chúng ta nối lại hay “Restart – tái bắt đầu” mối dây với Thiên Chúa.

Trong Kinh Thánh, nhiều người đã được biến đổi cuộc sống và tìm thấy chân lý sau khi gặp gỡ Chúa Giê-su như Da-kêu, Thánh Mát-thêu, người phụ nữ Sa-ma-ri, Thánh Phao-lô và nhiều người khác nữa. Thiên Chúa là Chúa của cơ hội thứ hai. Người luôn luôn chờ đợi chúng ta trở về như người con hoang đàng trở về với Cha của mình. Nếu nhiều người đã thay đổi đời sống và tìm ra lẽ sống sau khi gặp Giê-su, vậy còn tôi thì sao?

Năm ngoái, tôi may mắn có cơ hội chia sẻ với một người anh em chủng sinh. Anh ấy kể rằng sau một năm tập vụ sống ở giáo xứ, anh ấy không muốn quay trở lại chủng viện để tiếp tục chương trình đào tạo nữa. Tuy nhiên, sau thời gian cầu nguyện, anh ấy quyết định quay lại trường để tiếp tục phân định lắng nghe tiếng Chúa. Thời gian đầu, anh ấy cảm thấy gò bó, nặng nề trong đào tạo và khô khan nguội lạnh trong cầu nguyện. Tôi không biết chuyện gì đã xảy ra trong tâm hồn anh ấy, nhưng có lẽ anh ấy cần một cú Restart – khởi đầu mới. Thời gian đó tôi cầu nguyện nhiều cho ơn gọi của chính mình, cho anh bạn của tôi, và cho các bạn trẻ khi đứng trước lời mời gọi sống đời tận hiến.

Việc đào tạo trong chủng viện có thể trở nên mệt mỏi và gánh nặng, nhất là khi người chủng sinh quá quen thuộc với những việc lặp đi lặp lại hằng ngày “cơm, kinh, kẻng”. Có lẽ chúng ta quá chú trọng hay bị luôn cuốn bởi những hoạt động mang tính “động.” Có lẽ vì chúng ta quên đi mục đích của chủng viện là để được đào tạo trở nên giống Chúa Giê-su mỗi ngày. Làm sao chúng ta có thể trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giê-su nếu chúng ta không “Restart – tái bắt đầu” mối quan hệ với Chúa Giê-su? Thiên Chúa của cơ hội thứ hai vẫn luôn mời gọi chúng ta tái thiết lập mối quan hệ với Người.

Như vậy, việc tĩnh tâm trong chủng viện hay các cơ sở đào tạo không chỉ là việc nghỉ ngơi thư giãn về mặt thể lý, mà còn là thời gian quan trọng để cho mỗi cá nhân trở về với Thiên Chúa, nhìn lại chính mình, và canh tân mối quan hệ của ta với Ngài. Con đang đi đâu và tìm kiếm điều gì nơi chủng viện, nơi nhà dòng?  Lời mời gọi bắt đầu một hành trình mới với Thầy Giê-su luôn sẵn sàng cho những ai muốn học với Ngài vì “Ta hiền hậu và khiêm nhường trong lòng.” (Mt 11,28).

Có lẽ việc tái thiết lập mối quan hệ với Giê-su không dừng lại ở những tĩnh tâm đầu tháng, đầu năm hay mỗi kỳ học, nhưng phải được thực hiện từng giây từng phút trong đời sống của mỗi người chúng ta. Thánh Âu-tinh trong tác phẩm “Tự Thú” đã diễn tả rất sâu sắc về hành trình trở về của chính ngài: “Lạy Chúa, con yêu mến Chúa quá trễ: Ôi vẻ đẹp của ngàn xưa nhưng muôn thuở vẫn còn tươi trẻ, trẻ trung. Con yêu mến Chúa quá trễ: Chúa ở bên trong tâm hồn, còn con, con sống hời hợt bên ngoài và chỉ chú tâm tìm kiếm Chúa ở đó.” Thánh Âu-tinh cho chúng ta thấy kinh nghiệm trở lại của tâm hồn, trở về cái “tĩnh” để nhận ra Chúa ngay trong tâm hồn mình. Một cuộc trở về không ồn ào náo động nhưng đủ mạnh và đủ sâu để nhận ra một Thiên Chúa – Đấng bất biến vẫn luôn hiện diện. Thiên hạ chạy theo cái “động”, vậy đời tu cần điều gì? Phải chăng là cuộc trở về với điểm khởi đầu.

Đến với điểm bắt đầu Giê-su, điểm đến không ồn ào nhưng mang lại sức biến đổi lớn lao; một điểm đến không hào nhoáng hấp dẫn theo kiểu thế gian nhưng lại mang lại một niềm vui nội tâm sâu xa; một điểm đến không hứa hẹn đủ thứ rồi dẫn tới con đường cùng nhưng dẫn chúng ta tới sự sống đời đời. Mỗi lần được động chạm tới sự thiêng thánh sẽ là nguồn lực thiêng liêng cho chúng ta dấn thân vững bước trên hành trình cuộc đời. Hãy quay lại với “tiếng gọi” thuở ban đầu, hãy trở về với “cõi riêng tư” mà chỉ có ta đối diện với Chúa. Hãy “chạm” Chúa.

Lạy Chúa Giê-su,

“Chúa đã gọi tên con, Chúa đã lớn tiếng kêu gọi con,

Chúa đã đâm thủng đôi tai giả điếc làm ngơ của con.

Chúa đã tỏa ánh sáng chiếu soi và đã phá tan màn đêm tối dày đặc nơi con.

Chúa thở ra hơi thơm ngào ngạt, con hít vào và con khao khát Chúa.

Chúa đã chạm đến con và con luôn cảm thấy nung nấu được hưởng sự bình an của Chúa. A-men.”

(Thánh Âu-tinh trong “Tự Thú”)

Joseph Ngo