Trong bài giáo lý được dọn sẵn cho buổi Tiếp kiến chung được dự kiến vào thứ Tư ngày 26/3/2025, Đức Thánh Cha suy tư về cuộc gặp gỡ của Chúa Giê-su với người phụ nữ xứ Sa-ma-ri-a. Ngài nói rằng khi gặp gỡ Chúa Giê-su, gánh nặng của người phụ nữ này được đặt dưới chân Người và không còn là gánh nặng nữa; bà đã được hòa giải. Do đó, chúng ta cũng được mời gọi đi loan báo Tin Mừng, trước tiên bằng cách đặt gánh nặng cuộc đời chúng ta dưới chân Chúa, phó thác cho Người gánh nặng quá khứ của chúng ta.
Dù Đức Thánh Cha đã xuất viện và trở về Vatican vào Chúa Nhật ngày 23/3/2025, Phòng Báo chí Tòa Thánh cho biết rằng thời gian dưỡng bệnh của Đức Thánh Cha tại Nhà Thánh Martha, nơi cư trú của ngài, vẫn tiếp tục “theo các điều khoản do bác sĩ quy định tại thời điểm ngài xuất viện”.
Do đó, các buổi tiếp kiến chung dự kiến diễn ra vào thứ Tư ngày 26/3/2025 và Kinh Truyền tin vào Chúa Nhật sẽ vẫn bị hủy. Tuy thế, Vatican tiếp tục công bố bài giáo lý và huấn dụ đã được Đức Thánh Cha chuẩn bị, như đã làm trong gần sáu tuần ngài nằm viện tại Bệnh viện Gemelli ở Roma.
Trong bài giáo lý tuần này, Đức Thánh Cha chia sẻ cuộc gặp gỡ với người phụ nữ xứ Sa-ma-ri-a. Đức Thánh Cha nói rằng gặp gỡ Chúa Giê-su, gánh nặng của người phụ nữ xứ Sa-ma-ri-a được đặt dưới chân Chúa Giê-su không còn là gánh nặng nữa; bà đã được hòa giải. Do đó, chúng ta cũng được mời gọi đi loan báo Tin Mừng, trước tiên bằng cách đặt gánh nặng cuộc đời chúng ta dưới chân Chúa, phó thác cho Người gánh nặng quá khứ của chúng ta.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Chúa đang chờ đợi chúng ta ở ngã tư cuộc đời
Anh chị em thân mến,
Sau khi suy niệm về cuộc gặp gỡ của Chúa Giê-su với ông Ni-cô-đê-mô, là người đã tìm gặp Chúa Giê-su, hôm nay chúng ta suy tư về những lúc dường như chính Chúa đang chờ đợi chúng ta, nơi các ngã tư đường đời của chúng ta. Đó là những cuộc gặp gỡ làm chúng ta ngạc nhiên, và thoạt đầu có lẽ cả chúng ta cũng có phần nghi kỵ: chúng ta tìm cách thận trọng và hiểu xem điều gì đang xảy ra.
Đây có lẽ cũng là kinh nghiệm của người phụ nữ xứ Sa-ma-ri-a, mà chương thứ tư của Tin Mừng theo thánh Gio-an (Xc 4,5-26) nói đến. Bà không chờ được thấy một người đàn ông giữa trưa tại giếng nước, đúng hơn bà hy vọng không gặp ai cả. Thực vậy, bà đến kín nước ở giếng vào một giờ khác thường, khi trời rất nóng. Có lẽ phụ nữ ấy xấu hổ về cuộc đời của mình, có lẽ bà cảm thấy bị xét đoán, bị lên án, không được thông cảm, và vì thế bà tự cô lập, cắt đứt tương quan với mọi người.
Để đi từ Ga-li-lê-a đến miền Giu-đa, Chúa Giê-su có thể chọn một con đường khác mà không đi qua miền Sa-ma-ri-a. Chọn lựa này có lẽ an ninh hơn, xét vì những quan hệ căng thẳng giữa người Do Thái và người Sa-ma-ri-a. Trái lại Chúa muốn đi qua con đường này và dừng lại tại chính giếng nước vào giờ đó! Chúa Giê-su chờ đợi chúng ta và để chúng ta tìm thấy Người chính khi chúng ta nghĩ rằng chẳng còn hy vọng gì đối với chúng ta nữa. Ở Trung Đông thời xưa, giếng nước là nơi gặp gỡ, nhiều khi người ta thu xếp các cuộc hôn nhân tại đó, đó là nơi giao ước, đính hôn. Chúa Giê-su muốn giúp người phụ nữ ấy hiểu nên tìm câu trả lời đích thực cho ước muốn mong được yêu thương của bà.
Chúa Giê-su khát đức tin của người phụ nữ
Đề tài ước muốn là điều cơ bản để hiểu cuộc gặp gỡ này. Chúa Giê-su là người đầu tiên bày tỏ ước muốn: “Xin hãy cho tôi uống!” (v.10). Tuy bắt đầu cuộc đối thoại, Chúa Giê-su tỏ cho thấy Người yếu đuối, qua đó Người làm cho người khác cảm thấy thoải mái, để họ không kinh hãi. Tromg Kinh Thánh, cái khát thường là hình ảnh của ước muốn. Nhưng ở đây Chúa Giêsu đang khát, trước tiên là khát cứu độ người phụ nữ ấy. Thánh Au-gút-ti-nô đã nói: “Người xin được uống là vì người đang khát đức tin của người phụ nữ ấy” (Omelia 15,11).
Trong khi ông Ni-cô-đê-mô đến gặp Chúa Giê-su ban đêm, thì ở đây Chúa Giê-su gặp người phụ nữ xứ Sa-ma-ri-a giữa trưa, lúc có ánh sáng nhiều nhất. Thực vậy, đó là một lúc mặc khải. Chúa Giê-su tỏ ra với phụ nữ ấy chính Người như Đức Mê-xi-a và ngoài ra, Người chiếu sáng cuộc đời của bà. Người giúp bà đọc lại cuộc sống của bà một cách mới mẻ, một cuộc đời phức tạp và đau thương: bà đã có 5 đời chồng và hiện bà đang ở với người đàn ông thứ sáu không phải là chồng bà. Con số 6 không phải là tình cờ, nhưng thường chỉ sự bất toàn. Có lẽ đó là một sự ám chỉ tới người chồng thứ 7, người mà sau cùng có thể làm mãn nguyện ước muốn của phụ nữ này mong được yêu thương thực sự. Và người chồng ấy chỉ có thể là Chúa Giê-su.
Chúa Giê-su có thể đáp ứng ước muốn được yêu thương của người phụ nữ xứ Sa-ma-ri-a
Khi nhận thấy rằng Chúa Giê-su biết cuộc đời của bà, bà ta chuyển câu chuyện sang vấn đề tôn giáo gây chia rẽ giữa người Do Thái và Sa-ma-ria. Điều này nhiều khi cũng xảy ra cho cả chúng ta khi chúng ta cầu nguyện: trong lúc Thiên Chúa đang đánh động cuộc sống chúng ta với các vấn đề, thì chúng ta lại lạc mất trong những suy tư tạo cho chúng ta ảo tưởng một kinh nguyện thành công. Trong thực tế, chúng ta dựng lên những hàng rào bảo vệ. Nhưng Chúa luôn cao cả hơn, và Người tỏ lộ một mặc khải cao quí hơn cho người phụ nữ Sa-ma-ri-a ấy, người mà theo khuôn khổ văn hóa bấy giờ, lẽ ra không được ngỏ lời với bà: Người nói với bà về Chúa Cha, Đấng phải được tôn thờ trong tinh thần và chân lý. Và khi bà ta ngạc nhiên, nêu nhận xét rằng về những điều đó, tốt hơn nên đợi Đức Mê-xi-a, thì Chúa nói với bà: “Chính tôi đây, ngươi đang nói với bà” (v.26). Điều này giống như một sự tỏ tình: Đấng mà bà đang chờ đợi chính là tôi; Người có thể đáp ứng ước muốn được yêu thương của bà
Loan báo Tin Mừng xuất phát từ kinh nghiệm được yêu thương, đón nhận và tha thứ
Khi ấy người phụ nữ chạy đi kêu gọi dân chúng trong làng vì chính từ kinh nghiệm được yêu thương mà xuất phát sứ mạng loan báo. Và lời loan báo nào có thể loan truyền nếu không phải là kinh nghiệm của bà được cảm thông, đón nhận và tha thứ? Đó là một hình ảnh phải làm chúng ta suy tư về việc chúng ta tìm kiếm những cách thức mới để loan báo Tin Mừng.
Đặt gánh nặng cuộc đời dưới chân Chúa
Giống như một người được yêu thương, người phụ nữ xứ Sa-ma-ri-a quên vò nước của bà dưới chân Chúa Giê-su. Gánh nặng của vò nước ấy mang trên đầu mỗi khi bà đi về nhà, nhắc nhớ bà về thân phận của bà, cuộc đời sóng gió của bà. Nhưng giờ đây, vò nước được đặt dưới chân Chúa Giê-su. Quá khứ không còn là gánh nặng nữa; bà đã được hòa giải. Và cả chúng ta cũng như thế: để đi loan báo Tin Mừng, trước tiên chúng ta cần đặt gánh nặng cuộc đời chúng ta dưới chân Chúa, phó thác cho Người gánh nặng quá khứ của chúng ta. Chỉ những người được hòa giải mới có thể loan truyền Tin Mừng.
Anh chị em thân mến, chúng ta đừng đánh mất hy vọng! Cho dù cuộc đời chúng ta có vẻ nặng nề, phức tạp, thậm chí có lẽ bị hư hỏng rồi, chúng ta luôn có thể phó thác cho Chúa để bắt đầu lại hành trình của chúng ta. Thiên Chúa thương xót và luôn chờ đợi chúng ta!
Nguồn: Vatican News
TIN LIÊN QUAN: