Vào Chúa Nhật này, gần ngày đưa chúng ta đến lễ Giáng Sinh, chúng ta có một hình ảnh rất cảm động nhưng lại không lãng mạn: Hai người phụ nữ, gặp nhau để ca ngợi Thiên Chúa về hồng ân làm mẹ. Những người chưa có con đều coi thời kỳ mang thai là khoảng thời gian chỉ được vây quanh bởi niềm vui khi cái bụng lớn lên, bởi sự tự tin chờ đợi, bởi thời gian đếm ngược. Những ai đã từng sinh con đều biết rất rõ thời kỳ mang thai cũng là thời điểm ốm nghén, đau đớn và chuyển dạ. Sự kỳ vọng được đề ra trong khung cảnh này không được tô điểm bằng những ngôi sao và trái tim, rất gần gũi với trải nghiệm của chúng ta về việc trở thành một con người thực sự. Một người phụ nữ trưởng thành phải “chịu đựng” một thai kỳ trắc trở đến mức đứa bé bắt buộc phải cử động trong bụng mẹ và một cô gái “vội vàng” đứng dậy để đi đến một thành phố vô danh ở một vùng xa xôi nhất. Một cô gái trẻ tự cho phép mình đi lại trên những con đường không an toàn có thể bị cướp bóc và một người phụ nữ trưởng thành phải gánh lấy sức nặng của cái bụng. Thánh Lu-ca như “chụp lại” tình huống này một cách đáng ngưỡng mộ qua hành động của Gio-an. Đứa trẻ đang trong quá trình hình thành thể hiện sự sôi nổi lạ thường khi cảm nhận Chúa đến. Có lẽ hình ảnh này nhắc nhở chúng ta và mạc khải cho chúng ta vẻ đẹp của việc nhận biết Chúa Ki-tô. Giữa tình yêu và lòng thương xót, đây chính là điều làm chúng ta ngạc nhiên: bị Chúa Giê-su Ki-tô “mê hoặc”! Đôi khi không cảm nhận được là vì nhàm chán, bởi vì chính trái tim của chúng ta đã bị xơ cứng con tim không thể chữa khỏi. Chúng ta đôi khi có một trái tim bị teo không thể hỗ trợ chuyển động liên tục của tâm thu và tâm trương. Ma-ri-a, như chúng ta biết, không tính toán sự thuận tiện và không tận dụng thời gian nghỉ ngơi khi mang thai có nguy cơ cao. Món quà của đứa con trai và lời thông báo của thiên thần về Ê-li-sa-bét đã khiến cô Ma-ri-a cảm động vô cùng. Động lực của việc chia sẻ và niềm vui của việc cho đi đã đưa cô đến với Ê-li-sa-bét trên một cuộc hành trình tìm thấy động lực và mục tiêu của mình trong Chúa Thánh Thần. Sứ thần Gáp-ri-en đã nói với Ma-ri-a rằng Thánh Thần sẽ rợp bóng trên cô và Ê-li-sa-bét được tràn đầy Thánh Thần khi nhìn thấy Ma-ri-a. Cảnh tượng đáng chú ý diễn ra bên trong ngôi nhà của Ê-li-sa-bét và Da-ca-ri-a. Không thể quên rằng ông chồng của chị họ phải im lặng. Chứng mất ngôn ngữ này không nên được coi là một hình phạt giận dữ từ thiên thần (hay còn gọi là Chúa), mà đúng hơn là một cơ hội triệt để được trao cho Da-ca-ri-a để học biết giá trị của lời nói thông qua sự im lặng và lắng nghe.
Ê-li-sa-bét nói rất ít trong Phúc âm, nhưng khi nói thì dường như bà nhận thức được những gì mình nói. Da-ca-ri-a đáp lại lời hứa được chờ đợi từ lâu của thiên thần bằng cách đặt giới hạn của chính mình làm trung tâm: Làm sao tôi có thể biết được điều này? Tôi đã già và vợ tôi cũng đang già đi. Da-ca-ri-a thốt ra một cụm từ nhấn mạnh tính tự cho mình là trung tâm bằng cách chuyển sự chú ý khỏi việc lắng nghe lời nói. Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Ê-li-sa-bét rõ ràng rất xúc động trước bí ẩn về việc mang thai của bà và Ma-ri-a, nhưng bà không xúc động cho cảnh tượng đó. Tiếng kêu lên vui mừng của bà là dành cho cô gái trẻ đã đến thăm bà, người đã dẫn Chúa Giê-su đến với Gio-an.
Hơn nữa, bà Ê-li-sa-bét còn cho thấy một khía cạnh quan trọng hơn nữa của con người và tầm vóc của người tín hữu. Việc lắng nghe lời chào của Đức Ma-ri-a không còn là một điều gì đó mang tính lý trí, mang tính khái niệm, nhưng đi vào tâm hồn đến mức lay động nó từ sâu thẳm. Trong khi người ta nói về Ma-ri-a rằng cô Ma-ri-a đã muốn nhanh chóng đến một miền của Giu-đê-a, thì Ê-li-sa-bét đã hoàn thành cuộc hành trình này bằng cách đưa lời thông báo từ tai đến tận trong lòng. Trong nhân học theo Kinh thánh, trong lòng thực sự là nơi chứa đựng những cảm xúc, tình cảm, của sự sống được sinh ra và phát triển. Ê-li-sa-bét nhấn mạnh toàn bộ chiều kích của việc đáp lại lời loan báo Tin Mừng.
Theo nghĩa này, chúng ta có thể hiểu việc Cựu Ước đề cập đến bài đọc thứ hai gợi lại Thánh Vịnh 40, theo phiên bản tiếng Hy Lạp, nhằm diễn tả câu trả lời của Chúa Ki-tô và trong tư cách môn đệ – của mọi tín hữu, chúng ta cùng thưa lên: Này con đây, con đến để làm theo ý Chúa!
Lm. Phê-rô Nguyễn Văn Cao
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org
TIN LIÊN QUAN: